Episode's summary
คำสอนธรรมะว่าด้วยเรื่องกฎแห่งกรรมและเหตุปัจจัยของชีวิต โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการสร้างบุญบารมีและการฝึกสติเพื่อลดละกิเลส เนื้อหาครอบคลุมถึงการพิจารณาความไม่เที่ยงของร่างกายและจิตใจ การทำความเข้าใจในหลักอนัตตา เพื่อก้าวไปสู่ภูมิธรรมของพระโสดาบัน ผ่านการสังเกตสภาวะธรรมที่เกิดขึ้นทางอายตนะทั้ง 6 และการรู้เท่าทันความคิดที่ควบคุมไม่ได้
Chapters
Click on a chapter to go directly to that moment
Highlights
สิ่งทั้งหลายเกิดจากเหตุไม่มีเหตุมันก็ไม่เกิดมีเหตุมันก็เกิด
00:00:03 · ผู้พูดอธิบายถึงหลักการพื้นฐานของกฎแห่งกรรมที่ทุกอย่างต้องมีเหตุปัจจัยประกอบกัน
ตัวเราเป็นโยมแต่ฝึกใจเราให้เป็นพระ มีสติไหมคอยลดคอยล้างกิเลสไป
00:00:03 · คำแนะนำในการปฏิบัติธรรมสำหรับฆราวาสเพื่อขัดเกลาจิตใจให้สะอาดขึ้น
ร่างกายนี้คือตัวเรา ร่างกายเป็นตัวเรา แล้วในนี้ ในร่างกายนี้ ก็มีเราอยู่อีกคนหนึ่ง
00:00:03 · การชี้ให้เห็นถึงความยึดมั่นถือมั่นในสักกายทิฏฐิที่เป็นต้นเหตุแห่งความทุกข์
เราวิ่งหนีความทุกข์ตลอดเวลาแล้วเราก็หนีไม่พ้นความทุกข์เหมือนหมาล่าเนื้อนะ วิ่งไล่เรา
00:13:37 · การเปรียบเทียบสภาวะของมนุษย์ที่พยายามแสวงหาความสุขและหลีกหนีความทุกข์แต่ไม่สามารถทำได้จริง
ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ไม่ใช่ตัวเราของเรา
00:13:37 · การสรุปหลักการพิจารณาอายตนะเพื่อละความยึดมั่นในตัวตน
คำสอนธรรมะว่าด้วยเรื่องกฎแห่งกรรมและเหตุปัจจัยของชีวิต โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการสร้างบุญบารมีและการฝึกสติเพื่อลดละกิเลส เนื้อหาครอบคลุมถึงการพิจารณาความไม่เที่ยงของร่างกายและจิตใจ การทำความเข้าใจในหลักอนัตตา เพื่อก้าวไปสู่ภูมิธรรมของพระโสดาบัน ผ่านการสังเกตสภาวะธรรมที่เกิดขึ้นทางอายตนะทั้ง 6 และการรู้เท่าทันความคิดที่ควบคุมไม่ได้
Episodes
ฝึกใจให้เป็นพระ : หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 29 ส.ค. 2569
Listenedคำสอนธรรมะว่าด้วยเรื่องกฎแห่งกรรมและเหตุปัจจัยของชีวิต โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการสร้างบุญบารมีและการฝึกสติเพื่อลดละกิเลส เนื้อหาครอบคลุมถึงการพิจารณาความไม่เที่ยงของร่างกายและจิตใจ การทำความเข้าใจในหลักอนัตตา เพื่อก้าวไปสู่ภูมิธรรมของพระโสดาบัน ผ่านการสังเกตสภาวะธรรมที่เกิดขึ้นทางอายตนะทั้ง 6 และการรู้เท่าทันความคิดที่ควบคุมไม่ได้
บุญจากการภาวนา : หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 28 ส.ค. 2569
Listenedพระอาจารย์เทศนาเรื่องความสำคัญของการปฏิบัติธรรมและการภาวนาเพื่อการพ้นทุกข์ โดยเน้นย้ำว่าการทำบุญตามพิธีกรรมเป็นเพียงจุดเริ่มต้น แต่เป้าหมายสูงสุดคือการฝึกสติเพื่อรู้เท่าทันกายและใจ จนสามารถปล่อยวางความยึดมั่นถือมั่นในตัวตนได้
รู้สึกตัวเพื่อเห็นความจริงของกายของใจ : หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 23 ส.ค. 2569
Listenedเรื่องราวการถ่ายทอดประสบการณ์ความลำบากในการสร้างวัดและการขอตั้งวัดที่ใช้เวลานานถึง 16 ปี ผ่านขั้นตอนทางราชการที่ซับซ้อน ตั้งแต่การทำเรื่องขอก่อสร้าง การถอนสีมา ไปจนถึงการปักหมายเขตวิสุงคามสีมา โดยเน้นย้ำถึงความเหนื่อยยากในการจัดการเอกสารและปัญหาเรื่องกรรมสิทธิ์ที่ดิน เนื้อหาหลักมุ่งเน้นไปที่หลักการปฏิบัติธรรมเพื่อการปล่อยวางความยึดมั่นถือมั่นในกายและใจ โดยสอนให้เห็นความจริงของร่างกายว่าเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และการฝึกสติเพื่อรู้เท่าทันอารมณ์ที่มากระทบผ่านผัสสะทั้งหก รวมถึงแนวทางการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานแบบสมถยานิกและวิปัสสนายานิก เพื่อให้จิตเกิดปัญญาและหลุดพ้นจากอาสวะกิเลส
เข้าถึงพระนิพพานในปัจจุบัน : หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 22 ส.ค. 2569
Listenedรายการธรรมะบรรยายที่นำเสนอเรื่องราวการเตรียมงานพิธีปิดทองลูกนิมิต ณ วัดธรรมยุติ โดยมีการแจ้งข่าวสารสำคัญเกี่ยวกับการจัดการสถานที่ ข้อควรระวังในการร่วมบุญ และการรับมือกับสถานการณ์ปัจจุบัน เช่น ปัญหาจราจรและโรคระบาด นอกจากนี้ยังมีการถ่ายทอดหลักธรรมคำสอนในทางเถรวาท เน้นเรื่องอริยสัจ 4 การเข้าใจความจริงของกายและใจผ่านการฝึกสติ เพื่อให้เห็นถึงความไม่เที่ยง (อนิจจัง) ความเป็นทุกข์ (ทุกขัง) และความไม่มีตัวตนที่แท้จริง (อนัตตา) มุ่งเน้นการปฏิบัติเพื่อรู้เท่าทันอารมณ์และการลดละความอยาก (ตัณหา) เพื่อเข้าถึงความสงบทางจิตใจ
ทุกข์เพราะยึดว่าขันธ์เป็นตัวเรา : หลวงปู่ปราโมทย์ ปาโมชฺโช 16 ส.ค. 2569
Listenedรายการธรรมะบรรยายเรื่องการเจริญสติและการจัดการกับความทุกข์ตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นย้ำว่าความทุกข์เกิดจากการยึดมั่นในขันธ์ 5 และความไม่รู้ความจริงของชีวิต ผู้บรรยายชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกจิตให้ตั้งมั่นด้วยสมถสมาธิ เพื่อเป็นฐานในการเกิดปัญญาในการแยกแยะรูปนามและเห็นไตรลักษณ์ เนื้อหาครอบคลุมถึงการใช้กายเป็นวิหารธรรม การฝึกสติในชีวิตประจำวัน และการรู้เท่าทันกิเลสที่แทรกเข้ามาในจิตใจ นอกจากนี้ยังมีการตอบคำถามจากทางบ้านเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติกรรมฐานรูปแบบต่างๆ โดยเน้นย้ำว่าหัวใจสำคัญไม่ใช่การมุ่งหาความสงบ แต่คือการรักษาความรู้สึกตัวและการไม่บังคับจิต เพื่อให้จิตพัฒนาไปสู่สภาวะที่รู้แจ้งและปล่อยวางความยึดมั่นในตัวตนได้ในที่สุด